ACT!

진보적 미디어 운동 저널 제59호 / 2009년 3월 17일 『지역예술운동-미국의 공동체 중심 퍼포먼스』 - 공동체 예술 속에서 민주적 소통에 대한 성찰을 얻다 수수(마포FM 비혼 페미니스트 라디오 방송 야성의 꽃다방) 영상을 제작하든, 라디오를 녹음하든, 대부분의 미디어를 제작하는 모임이나 조직 중에는 수직적인 위계를 가진 곳이 많습니다. 예를 들어 이런 식이죠. 제가 방송을 하고 있는 마포fm의 경우 CP가 있고, 그 아래 PD가 있고, 또 그 아래 스텝이 있고, 그리고 그 아래 관리를 받는 자원 활동가가 있습니다. 이런 수직 체계는, 하는 일에 따라 기능적으로 나누어졌다고 생각하기 때문에 효율적이고 생산적인 체계로 생각됩니다. 또, 이런 체계들이 방송의 안정성과 책임선을 명확하게 만드는 효과가 있다..

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진보적 미디어 운동 저널 제60호 / 2009년 4월 22일 드디어 제대로 된 물건(?)이 등장했다. - 공동체 상영 가이드북을 소개하며 김선구 (청주 씨네오딧세이) 평소에 영화를 좋아하던 K군은 자신이 살고 있는 지역 영화관에서의 편협한 개봉에 슬슬 넌더리가 나기 시작하던 차였다. 늘 그러하듯이, 주변에 뜻을 같이하는 사람들과 모여 서울에서의 화려한 개봉라인에 위로의 소주잔만 기울이던 나날이었다. 그러던 어느 날, 지인을 통해 ‘우리 동네 극장 만들기-공동체 상영 가이드북'이라는 비서(?)를 손에 넣게 되었고, 스스로 영화를 상영하는 부푼 꿈에 젖어들기 시작하였는데... 살짝은 이상한 가상의 이야기로 시작되기는 하였지만, 지역에서 느끼는 심정에는 이야기 속의 K군과 같은 심정으로 가이드북을 읽게 된 사..

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진보적 미디어 운동 저널 제61호 / 2009년 5월 20일 도쿄 고엔지, ‘아마추어의 반란’ _ 변두리의 급진성 문화연대 활동가 송수연 지난 봄, 지인의 소개로 도쿄의 변두리 고엔지 기타나카 거리를 방문했다. 기타나카 거리는 벼룩시장 축제로 유명한 장소이다. 작은 가게들이 거리와 골목을 이루는 기타나카 거리에서 지인은 ‘소인의 난(아마추어의 반란)'이라는 가게로 일행을 안내하고 있었다. 거리에 무엇인가 수상한 기운이 들어 확인해 보니, 7개의 가게가 ‘아마추어의 반란'이라는 이름으로 운영되고 있었다. 가게 ‘아마추어의 반란'을 시작한 인물은 마쓰모토 하지메이다. 2005년 1호점을 시작으로 그동안 지역에서 자연스럽게 친구가 되고 동료가 된 사람들이 동일한 가게의 이름을 연속적으로 오픈해서 운영하고 있었..

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진보적 미디어 운동 저널 제62호 / 2009년 6월 29일 『스스로 말하게 하라』 : 공동체조직화를 위한 오래된, 그러나 변치 않는 방법론 박채은 (ACT! 편집위원회) 처음 카메라를 들던 날, 나는 미디어는 권력의 탄압에 맞서 진실을 밝히는 무기여야 한다는 생각을 가슴 깊이 새겼다. 소외되고 억압받는 사람들의 편에서 진실을 기록해야 한다는 사명감도 있었던 것 같다. 하지만, 얼마 가지 않아 나는 카메라 드는 일을 관두었고(찍는 건 내 전공이 아닌 듯 했다. ^^;), 대신 내가 찍고자 했던 그 사람들이 직접 미디어를 만들도록 돕는 것, 그리고 그런 활동들이 가능해질 수 있는 기반을 만드는 정책 활동을 한동안 해왔다. 그 사이 미디어를 바라보는 나의 시각도 조금씩 변화했다. 모순된 현실을 폭로하고 고발..

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진보적 미디어 운동 저널 제63호 / 2009년 7월 28일 ‘참여문화’로서의 대중문화 바라보기 -『팬, 블로거, 게이머 : 참여 문화에 대한 탐색』 - 한민유림 (꿈꾸는 청년백수) ‘남성적'인 SF장르가 왜 그리고 어떻게 ‘여성적' 로맨스로 재탄생했을까? 많은 여성 팬들은 왜 동성애 판타지에 빠져드는 것일까? 동성애자들은 왜 「스타 트렉」에 열광하고 또 절망했을까? 디지털 미디어 혁명이 만들어낸 팬 문화의 세계시민주의와 집단지성, 새로운 지식 공동체는 어떤 모습일까? 콜럼바인 총기 난사사건 이후 미국은 어떻게 게임문화를 희생양으로 삼았을까? 시대착오적인 ‘마녀사냥' 대신 세대 간의 벽을 허물 수 있는 현실적인 방법은 없을까? 이 질문들에 대한 답은 모두 이 책, 『팬, 블로거, 게이머: 참여문화에 대한..

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진보적 미디어 운동 저널 제64호 / 2009년 8월 29일 미디어모노폴리와 기축옥사(己丑獄死) 도 형 래 (공공미디어연구소) 를 받아들고, 처음 생각난 것은 올 초 대학시절 은사님 말씀이다. 올 초 동기들과 함께 찾아간 대학시절 은사님을 자리에서 선생님은 ‘올해 큰 일이 있을 것 같다. 아무쪼록 다들 몸조심하라'고 말씀했다. 의아해 하는 나와 동기들에게 선생님은 ‘기축옥사'에 대한 이야기를 했다. ‘기축옥사'는 1589년 선조 22년에 서인들이 자행한 대규모 정치적 숙청이다. 표면적으로 정여립의 난에 대한 토벌이 구실이었지만, 개혁적 성향의 동인들이 학살당하는 사건으로 끝을 맺었다. 정여립이 정말로 역성혁명을 획책했는지에 밝혀지지 않고 있다. 이 사건은 우리나라 최초의 정쟁으로 인한 대규모의 학살이 자..

이전호(78호 이전) 아카이브/읽을꺼리 2016. 1. 21. 17:50

진보적 미디어 운동 저널 제65호 / 2009년 9월 30일 표절해서 잘 먹고 잘 살기 혁명을 표절하라 - 세상을 바꾸는 18가지 즐거운 상상 최 인 희 (인터넷언론 참세상 기자) 경제는 어렵고 물가는 오르고 노동자들은 공장에서 해고되고 가난한 사람들은 집에서 쫓겨난다. 부자들은 세금을 감면 받지만 없는 이들은 의료와 복지 혜택조차 줄었고 사교육비 걱정, 먹을거리 걱정에 근심이 깊다. 대통령과 정부를 향해 쓴 소리라도 보태고 싶지만 신문과 방송은 권력자 편이 될 테고, 그들이 들여다 볼 인터넷도 두렵기만 하다. 총체적인 난국이다. ‘뭔가 될 것 같았던' 촛불시위 정국을 지나 역공을 맞은 움츠러든 마음에 볕들 날이 없다. 노동자와 서민을 대변한다는 정당이나 거대 노동조합들은 뜬 구름 잡는 소리만 하는 것 ..

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진보적 미디어 운동 저널 제66호 / 2009년 10월 29일 게임이 불타는 온도 최세진 (『내가 춤출 수 없다면 혁명이 아니다』 저자) 컴퓨터 게임이 국내에 보급되기 시작한 것이 어느덧 한 세대를 넘었다. 70년대와 80년대 엄마의 돼지 저금통에서 젓가락으로 몰래 빼낸 동전들을 고이 들고 어두운 뒷골목의 오락실에 달려가 떨리는 가슴을 진정시키며 인베이더나 갤러그를 즐기던, 문제의 꼬맹이들이 이제 어느덧 중년에 접어든 것이다. 필자만 하더라도 ‘국민학교' 때 시내에 처음 생겨 하나 뿐인 오락실에서 까만 화면에 하얀 막대 두 개가 오락가락하는 탁구 게임 ‘퐁'부터 게임을 경험했다. (나중에서야 알게 된 사실이지만, ‘퐁'은 실제로 최초의 컴퓨터 게임이었다. 즉, 나는 게임의 역사를 처음부터 제대로 경험한 ..

이전호(78호 이전) 아카이브/읽을꺼리 2016. 1. 21. 15:52